Ce travail aborde le potentiel des travaux concernant l'antifragilité (Taleb, 2012 ; pour notamment compléter le concept de résilience à l'échelle individuelle et organisationnelle. Nous proposons une distinction entre le fragile, le résilient et l'antifragile. Ces capacités se distinguent par la nature des décisions prise en contexte de crise, et la finalité de ces décisions sur l'état psychologique et professionnel des individus : l'antifragile se renforce par le chaos. Sont ensuite discutées les conditions individuelles et organisationnelles de l'émergence de ces capacités. Nous considérons finalement l'antifragilité aux niveaux organisationnels, des équipes et individuel. Nous introduisons la notion de sentiment d'antifragilité, et posons l'hypothèse qu'elle contribue à l'antifragilité entendue comme capacité. Le travail abouti sur la proposition d'un programme de recherche qui aborde le positionnement de ce concept (i.e. les niveaux de son analyse), l'exploration et enfin les outils de mesure à développer.

L’impact d’une expérience d’exclusion en contexte professionnel sur l’intention de créer une structure affinitaire est ici interrogé. Nous convoquons les théories de l’entrepreneuriat de nécessité et d’opportunité ainsi que les travaux sur l’entrepreneuriat ethnique pour étudier le cas d’un entrepreneur parisien dans le secteur du commerce halal de gros. Les résultats de cette étude de cas unique permettent de confirmer les travaux qui amènent à considérer l’opposition nécessité/opportunité plutôt comme un continuum et d’envisager les travaux sur l’entrepreneuriat ethnique comme l’illustration de la nécessité de cette approche. La discussion est ouverte sur l’inclusion du marché du travail et les limites des travaux sur la régulation du fait religieux au travail, du fait des impacts observés sur le fonctionnement de la structure créée.

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L'entreprise émancipatrice : dépasser la « régulation » du fait religieux au travail par le disputatio Hugo Gaillard, Thierry Jolivet Cet article s'intéresse aux nouveaux modes de régulation du fait religieux au travail. Grace à une approche théorique dans un premier temps, nous retraçons les injonctions contemporaines à l'inclusion que nous mettons en perspectives de travaux pluridisciplinaires sur la dispute (disputatio). Via une étude qualitative, nous dressons le portrait de l'entreprise présentée par son dirigeant comme émancipatrice en deuxième partie. Cette étude de cas pose les traits saillants de l'entreprise émancipatrice comme nouvelle forme d'organisation, libérée, inclusive et ouverte au débat démocratique, et s'inscrit en prolongement des travaux sur les entreprises affinitaires. Un modèle de l'entreprise émancipatrice est présenté schématiquement, ainsi que les potentialités offertes en matière de régulation du fait religieux au travail par la dispute. Fait religieux au travail-Inclusion-Dispute (Disputatio)-Entreprises affinitaires

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