This paper describes the construction of the practice of Islam as a symbol of group identity in the midst of the reality of society through the representation of Muslim women in the Queen's Religion prostrate novel. This research with a qualitative approach to semiotic analysis from Roland Barthes describes the text with denotative, connotative and mythical systematics. The novel Ratu yang Bersujud which prostrates presents the Islamic concept of Muslim women in the form of protection and breeding for women, the primacy of the role of women in the household, women as male partners and equality of men and women. Representation of the concept of muslim women is part of Islamic construction as a group identity. The construction of reality as a result of the interaction between the writer and the reality of Islamic thought, the reality of women's progress, the reality of the negative stigma of western civilization towards Islam, and the reality of symbolic trends in religious life, which is then disignified in novel texts, and internalized by society. The results of this study become an illustration of the reality of trends in society that make the understanding of Islam about the position of women as representations of identity, through cultural products, in the form of religious novels. The findings and analysis can be an illustration of the process of intervention in social change, including interventions that are da'wah framed. Propagators can use cultural products as a medium or means to internalize various thoughts in Islam into a reality constructed in the community.Tulisan ini menggambarkan konstruksi pengamalan Islam sebagai simbol identitas kelompok  di tengah realitas masyarakat  melalui representasi perempuan muslim pada novel religi Ratu yang Bersujud. Penelitian dengan pendekatan kualitatif analisis semiotika dari Roland Barthes ini menguraikan teks dangan sistematika  denotatif, konotatif dan mitos. Novel Ratu yang Bersujud yang bersujud menghadirkan konsep Islam tentang perempuan muslim berupa perlindungan dan pemuliaan bagi perempuan, keutamaan peran perempuan dalam rumah tangga, perempuan sebagai mitra laki-laki dan  kesetaraan laki-laki dan perempuan. Representasi konsep perempuan muslim merupakan bagian dari konstruksi Islam sebagai identitas kelompok. Konstruksi realitas sebagai hasil interaksi antara penulis dengan realitas pemikiran Islam, realitas kemajuan perempuan, realitas stigma negatif peradaban barat terhadap Islam, serta realitas tren simbolik kehidupan beragama, yang kemudian disignifikasi dalam teks-teks novel, dan diinternalisasi oleh masyarakat. Hasil penelitian ini menjadi gambaran tentang realitas tren di masyarakat yang menjadikan paham agama Islam tentang posisi perempuan sebagai representasi identitas, melalui produk budaya, berupa novel religi. Hasil temuan dan analisis ini dapat menjadi gambaran bagi proses intervensi dalam perubahan sosial, termasuk dalam  intervensi yang berbingkai dakwah. Para pelaku dakwah dapat menggunakan produk budaya sebagai  media atau sarana dalam menginternalisasikan berbagai pemikiran dalam Islam menjadi realitas yang dikonstruksi di tengah masyarakat.

This study explores the effectiveness of social messages conveyed by broadcasters in radio broadcast programs in changing the mindset of the listener community in dealing with the corona pandemic period (Covid 19). The object of research in this study is the capture power and changes in social attitudes of the people who live in the Serang Regency, especially those who listen to the radio. At the same time, the radio research subject is the Local Public Broadcasting Institute (LPPL) Serang Regency, which is located in Serang. The research data comes from the results of observations and interviews conducted by researchers on exposure to the message content conveyed by the announcer. The method used in this research is a survey to see how the community as listeners catches the message conveyed by the broadcaster as a message communicator and whether the listener community can accept the message. Research data in the form of findings in the field and the results of interviews complement the study's results. Through this research, researchers hope to get information about the program's effectiveness in delivering messages, especially during the current corona epidemic. The study's results are expected to be a reference, especially those that examine the effectiveness of broadcast programs on radio, the exposure of messages conveyed by broadcasters through radio broadcast programs, and recommendations for selecting the right media for delivering information.

The COVID-19 pandemic in Indonesia has resulted in high morbidity and mortality from COVID-19. Providing COVID-19 vaccination is one step to minimize the impact of COVID-19. However, the interest of the people in Eastern Indonesia to get the COVID-19 vaccine is still low. This is due to misinformation regarding the impact of the COVID-19 vaccine and the need to mobilize outside the region. This community service aims to produce COVID-19 vaccine educators so they can properly educate the citizens regarding the COVID-19 vaccine. This Community Service is carried out in the form of COVID-19 vaccine educator training using pre-posttest score assessment and roleplay. Information and educational communication media in the form of flipcharts and auxiliary cards. The training was held for 8 hours in 1 day in Manado, North Sulawesi. 61 participants consisting of COVID-19 volunteers, religious leaders and community leaders have attended the training. Most participants showed an increased understanding of the COVID-19 vaccine and were able to roleplay in conducting COVID-19 vaccine education using flipcharts and aid cards.

Di tengah konstruksi yang berlangsung di masyarakat tentang perempuan sebagai makhluk yang indah dengan karakter lemah lembut, manja, dan situasi memburuknya berbagai tindak kekerasan dengan memposisikan perempuan sebagai korban, Film Marlina Si Pembunuh Dalam Empat Babak justru hadir dengan sebuah konstruksi tentang maskulinitas perempuan. Tulisan ini menggambarkan suatu riset yang bertujuan untuk mengetahui konstruksi maskulinitas perempuan dalam melawan tindak kekerasan terhadap perempuan. Penelitian tersebut merupakan suatu analisis semiotika terhadap berbagai adegan dan dialog dalam film Marlina Si Pembunuh Dalam Empat Babak karya Mouly Surya dengan pendekatan kualitatif yang kemudian dibedah dengan analisis yang dilandasi teori Konstruksi Sosial Realita pemikiran Peter L. Berger dan Thomas Luckmann. Kajian dalam penelitian ini juga menghubungkan antara proses konstruksi realitas yang terjadi melalui film ini dengan fenoemena maraknya tindak kekerasan yang terjadi pada perempuan. Hasil penelitian yang dapat diidentifikasi antara lain 1) Film Marlina Si Pembunuh Dalam Empat Babak telah mengkonstruksi maskulinitas perempuan dengan beberapa karakter, antara lain a) bersikap tenang, b) mandiri, c) keberanian, d) sedikit bicara, e) berpikir praktis dan simpel, f) woman power. 2) Maskulintas Perempuan sebagai realitas objektif yang dimunculkan dalam film Marlina Si Pembunuh Dalam Empat Babak merupakan bagian dari suatu proses eksternalisasi sebagai bagian dari Konstruksi realitas. Eksternalisasi berupa interaksi sutradara dan pembuat film dengan realitas a) gagasan kesetaraan gender, b) fenomena kekerasan terhadap perempuan, c) konsep maskulinitias. 3) Konstruksi maskulinitas perempuan pada film Marlina Si Pembunuh Dalam Empat Babak merupakan suatu konstruksi yang mencoba menghapus konstruksi sebelumnya tentang perempuan sebagai makhluk yang lemah.

No abstract