<p class="resumen-abstractfolia">La escritura cumplió un papel muy importante dentro de la Compañía de Jesús, en la cual tomar registro de las cosas se convirtió en una necesidad de gobierno; para esto desarrolló un estricto círculo de correspondencia y de informes para fomentar y mantener la unión de la Orden. Al mismo tiempo promovía la escritura “para mostrar” a través de libros e Historias que daban cuenta del accionar de los jesuitas en el mundo conocido. Nos proponemos realizar un análisis comparativo entre el<em> “Libro de consultas de provincia”</em> y las <em>Historias de Provincia </em>escritas por Pedro Lozano en la primera mitad del siglo XVIII. Centramos nuestro análisis en la escritura y en la forma discursiva de cada uno, buscando observar el “<em>Libro de consultas</em>” como una mirada más cotidiana de los sucesos vividos en la Provincia que aquella fijada en las historias oficiales para acercarnos a la escritura jesuítica como un producto de “alguien” – historiador, secretario, consultor – condicionado por su lugar y su contexto, más allá del mensaje que transmite esa escritura.</p><p><strong> </strong></p>

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La barbarie fue una importante figura en la retórica misional jesuítica, desde ella se construyó la imagen de un buen salvaje “domesticado” que moraba en las fronteras y en espacios reduccionales, que pueden ser concebidos como civitas. El objetivo de este trabajo es realizar un aporte al conocimiento de la historiografía jesuítica, del siglo XVIII, ponderando la figura de la barbarie que se hace presente en la literatura ignaciana, centrados en la lectura de dos obras La Descripción Chorographica del Gran Chaco Gualamba [1733] de Pedro Lozano, SJ y la Historia de los Abipones [1783] de Martín Dobrizhoffer, SJ; partiendo de la base que estos dos escritos marcan un jalón dentro de la literatura jesuítica.

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<p>El Real Patronato era una merced otorgada por los Papas a los reyes para cubrir los cargos eclesiásticos, especialmente estimado para los de mayor jerarquía como obispos y canónigos; en el caso de los obispos, los reyes podían proponer tres candidatos para el nombramiento de los obispos. En La historia de la conquista escrita por el historiador de la Compañía de Jesús, Pedro Lozano (1697 - 1752), se refleja una mayor importancia a la elección de Su Majestad para el cargo, que al otorgamiento de las bulas papales. En este trabajo nos proponemos analizar las relaciones entre Iglesia y Estado, en torno al Real Patronato desde una historia social de la historiografía; ya que intentamos destacar este tema desde la mirada de un historiador jesuita del siglo XVIII, considerando que nos puede mostrar el universo de opiniones de un época y su elección frente a la disyuntiva de optar al servicio de quien escribir su historia.</p><p> </p>