O objetivo deste trabalho é apresentar algumas questões iniciais sobre o processo de organização da instrução secundária na província da Parahyba do Norte, entre os anos de 1836 a 1846, tendo como objeto de análise os Estatutos do Lyceu Provincial da Parahyba do Norte publicados em 1846. O corpus documental inclui, além dos citados estatutos, a documentação levantada pelo Grupo de Pesquisa de História da Educação no Nordeste Oitocentista, da Universidade Federal da Paraíba, no Arquivo Público do Estado da Paraíba. A análise dHistoria dao processo de normatização da instrução secundária no XIX, na supracitada Província, baseou-se nos referenciais teóricos da História Cultural (BURKE, 1992), da História das instituições (MAGALHÂES, 1998/1999) e da cultura escolar (JULIA, 2001). A História das instituições tem tomado fôlego no contexto dos estudos de História da Educação no Brasil, inserindo-se em um processo de renovação na área e constituindo-se como um novo campo temático da historiografia da educação brasileira.

Resumo O presente artigo tem por objetivo analisar a configuração da profissão docente no que diz respeito à atuação dos professores primários na Província de Sergipe, no período de 1827 a 1838. Para isso, fez-se necessário descrever o desempenho dos professores através das correspondências enviadas para o poder público e identificar as continuidades e descontinuidades relacionadas com as práticas docentes, bem como identificar no Folheto "Fonte da Verdade ou Caminho para a Virtude" indícios que justifiquem seu uso e proibição nas aulas de ensino primário no ano de 1835. O procedimento investigativo tem o aporte teórico de Norbert Elias (1980, 2001) e Robert Darnton (2010) e se ancora no método indiciário de Ginzburg (1989, 2004), buscando por meio de indícios e pistas, obter elementos que permitam compreender como se deu o processo de configuração da profissão docente no espaço e tempo aqui expostos. Palavras-chave: História da Educação. Sergipe Provincial. Fonte da Verdade ou Caminho para a Virtude. Professores Primários.

O objetivo deste texto é discutir o conceito de liberdade nas teorias educacionais de John Dewey e Paulo Freire. Oriunda de incursões teóricas, a produção do presente discurso perpassou a seleção da literatura relevante dentro do escopo conceitual aqui apresentado, bem como de textos elaborados por comentadores desses teóricos, o que resultou numa reflexão acerca da liberdade como via operante nos processos educativos de concepção deweyana e freireana. A primeira concebendo a liberdade como finalidade da educação e a segunda como fio condutor de toda prática educativa, tornando-se modo de ser, sempre arraigado na história dos sujeitos.

RESUMOEste artigo tem como objetivo compreender como se deu o início do processo da configuração da profissão docente através da análise da legislação, especialmente da lei de 15 de outubro de 1827 e da lei provincial de 5 de março de 1835, em Sergipe. Para o estudo da configuração da profissão docente em Sergipe consideramos nesta análise a necessidade de ter a lei como fonte. Dessa forma, as categorias analíticas de Bourdieu (1998) e Elias (1990Elias ( , 2001) ajudaram a compreender como se configurou a profissão docente no âmbito do ensino primário e de que forma se constituiu o habitus profissional pensado para o projeto de constituição de Nação para o Brasil, dentro de um processo civilizador. É possível afirmar que a profissão docente se configurou em meio a avanços e retrocessos, permeados por tentativas de organização do ensino primário através da legislação. As questões em torno da formação dos professores no Brasil e especificamente na Província de Sergipe contribuíram para a edificação de discursos a respeito da instrução e da configuração da profissão docente, pois elas fomentaram diversas ações do Estado. Palavras-chave: Profissão Docente; Sergipe; Ensino Primário. THE ORIGINS OF THE TEACHING PROFESSION INSTITUTIONALIZATION PROCESS IN THE PROVINCE OF SERGIPE: a study on the General Law of October 15, 1827 and the Provincial Law of March 5, 1835.ABSTRACT This article aims at understanding how the primary school configuration of the teaching profession process started and the happened through the analysis of legislation, specially the Law of October 15, 1827 and the provincial law of March 5, 1835, in Sergipe. In order to study the configuration of the teaching profession in Sergipe it is necessary to have the law as a source. Therefore, the analytical categories of Bourdieu (1998) and Elias (1990Elias ( , 2001, helped understand how the teaching profession in the primary school was set up and how the professional habitus was built up having in mind the ideal of constituting Brazil as a nation, in a civilizing process. It is possible to say the teaching profession was set between advances and drawbacks, permeated by attempts to organize the primary teaching through legislation. The issues surrounding the training of teachers in Brazil and specifically in the province of Sergipe contributed to the building of speeches about education and the configuration of the teaching profession, as they promoted various state actions.

O presente artigo objetiva apresentar reflexões assentadas no âmbito da pedagogia decolonial como contribuições insurgentes às práticas pedagógicas da educação de jovens, adultos e idosos. Fruto de reflexões teóricas e pedagógicas, o caminho aqui delineado, à luz da fenomenologia hermenêutica, percorre os tensionamentos que o ensino na Educação de Jovens e Adultos (EJA) experimenta em relação às suas formas colonizadoras, em uma sociedade marcadamente racializada, mas também estabelece relação com as práticas pedagógicas vivenciadas por alfabetizadoras populares que, fixadas na realidade do campo, foram se constituindo e se reconhecendo como agentes de transformação ao se relacionaremm a educação e se engajarem comunitariamente para que jovens, adultos e idosos alcançassem a habilidade de ler e escrever. Essa dinâmica era vivenciada a partir de um movimento de construção, reflexão e reconstrução contínuos do ato educativo, com o deslocamento opressão/libertação, cuja principal exigência era a tomada de consciência que se realizava comunitariamente e a partir de um salto crítico.