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The study of emotions has been one of the most important areas of research in the Social Sciences. Social Psychology has also contributed to the development of this area. In this article we analyse the contribution of social Psychology to the study of emotion, understood as a social construct, and its strong relationship with language. Specifically, we open a discussion on the basis of the general characteristics of the Social Psychology of emotions and the contributions from different disciplines in this area of research, to give meaning to the relationship they have with the language of emotions. In this regard, we have reviewed basic references for the study of the construction of an emotion, and thematically classified them into three broad categories: 1) Contributions from different backgrounds and perspectives; 2) Construction and de-construction studies of emotion, and 3) Postconstructionist studies of emotion. In the first category, we consider the main contributions from the Social Sciences, which can be summarized in two areas: philosophical-construction of an emotion; mainstream-psychology of emotion. In the second category we have began with the relationship between emotion and language and the social construction of emotion, i.e., its discursive status. We end with postconstructionist theories, i.e., Butler's concept of performance and technoscience. To give more meaning to this line of research, the use of a concrete example of emotion seemed appropriate. Thus, we chose "love".

Este artigo analisa uma oficina de contadores de histórias, uma intervenção fundamentada nos referenciais das narrativas orais, que ocorreu em uma organização não governamental sediada no Município de São Leopoldo, Rio Grande do Sul, Brasil. A oficina foi construída em três momentos, compreendendo: a narração de uma história com o foco em violência de gênero, a discussão da narrativa e a realização de pinturas corporais. O referencial usado foi o das práticas discursivas e, nas falas dos oficineiros, foram identificados pelo menos dois repertórios interpretativos: um deles pautado na categoria gênero e o outro, ancorado na cotidianidade e na rememoração das histórias de vida dos participantes. Além dos repertórios, ressaltamos a variabilidade manifesta nas contradições e nas incongruências que permearam os diálogos presentes nas argumentações. As narrativas, enquanto ferramentas para trabalhar com mulheres em situação de violência, têm sido pouco exploradas, sobretudo como possibilidade de intervenção em saúde coletiva. Nesta pesquisa, as histórias foram analisadas como possíveis estratégias para enfrentar as desigualdades de gênero, mostrando-se uma ferramenta analítica poderosa para avaliar ações de saúde coletiva.

This article reports on the ethnographical study carried out among an opiate consumer community in Barcelona (Spain) and analyses the meanings that those consumers build and handle around the substances that they consume. Our approach emphasises the point of view of the consumers in their understanding of drugs and the type of relationships that they maintain between themselves and with their social environment.

ResumenEn 6 condiciones experimentales se presenta a los sujetos un texto minoritario extremamente favorable al aborto, siendo evaluada la influencia en una dimensión directa (actitud frente al aborto) y en una dimensión indirecta (actitud frente a la contracepción). En tres condiciones se introduce una pequeña amenaza y en las otras tres una fuerte amenaza que implica un fuerte costo social simbólico en caso de un eventual acuerdo con la minoría. En cada caso, o bien no se explica ninguna identificación (condiciones control) o bien se lleva a los sujetos a percibirse identificados ya a la Iglesia ya a la minoría. Los resultados principales muestran que a) en las condiciones sin identificación explícita, la minoría obtiene el efecto de conversión esperado por el modelo de la influencia minoritaria, en el caso de que el costo social es elevado; b) por el contrario, en caso de identificación explícita con la minoría el costo social disminuye tanto la influencia indirecta como la directa, lo que aboga en defensa del modelo del poder; c) en las condiciones en las que los sujetos son identificados con la Iglesia aparece un curioso efecto: cuanto mayor es el costo social más se acercan los sujetos a la minoría. Dado que las explicaciones divergen según la interpretación que los autores dan de este efecto paradójico y del conjunto de los resultados, se presentan dos interpretaciones complementarias, incluso aunque se contradigan entre ellas. AbstractAn experiinent oil minority influencc was designed with six experimental conditions. Three conditions imply an important threat and the others a little one: In each case an idenEste trabajo ha sido realizado en parte en el marco del proyecto patrocinado por el Fundo Nacional Suizo de Investigación Científica n!' 1.714.0.83. 39