Abstrak: Penelitian ini mengkaji tentang perubahan semantik kosa kata serapan dari Bahasa Arab yang terdapat dalam Bahasa Melayu, khususnya Bahasa Indonesia. Penyerapan kosa kata dari Bahasa Arab terjadi seiring dengan masuknya pengaruh bangsa Arab ke wilayah Nusantara. Pengaruh tersebut salah satu dibuktikan dengan banyaknya kosa kata dari Bahasa Arab yang diserap oleh Bahasa Melayu (Indonesia). Kosa kata serapan tersebut mengalami beberapa perubahan, seperti: perubahan sub kategori masdar berubah menjadi verbal, sub kategori masdar menjadi katagori adjektif, perubahan referensi, perubahan makan menyempit, perubahan makna meluas, perubahan makna jamak menjadi mufrad. Perubahan ini berbanding lurus dengan dinamika dan kebutuhan masyarakat Melayu untuk memahami istilah-istilah kosa kata serapan tersebut. Kosa kata yang diserap mengakar dan mengalami perkembangan, serta akulturasi terhadap dinamika kebudayaan-kebudayaan yang ada di Nusantara. Banyak penggunaan istilah-istilah kosa kata Bahas Arab dalam aktivitas kehidupan masyarakat Melayu di Nusantara tidak lepas dari terjadinya pengaruh penyerapan dari Bahasa Arab dalam bahasa yang digunakan oleh masyarakat Melayu di Nusantara. Kata Kunci:  kata serapan, semantik, bahasa, budaya

This study begins with a shortage of learning methods and media used by teachers in the classroom. The goal of this study is to uncover teaching and learning procedures, as well as students' abilities before and after utilizing domino games, in order to determine the efficacy of learning vocabulary through domino games. The researchers utilized a quantitative technique and an experimental research strategy. A total of 55 pupils were included in the study. The Random Sampling Method was used for sampling. The researcher employed observation, interviews, written tests, and documentation to collect data. The T-test formula was employed to analyze the research data. The researchers found that the use of domino games in vocabulary learning in Islamic boarding schools was appropriate and successful based on the findings of this study.

أثبت هذا البحث بأن أبا الأسود الدؤلي هو أول من فكر وضع علم النحو في دفع خطر اللحن عن النص القرآني واللغة. وبعد أبي الأسواد جاء تلاميذه وأكملوا طريقه. ثم أتي تلاميذهم ونـهجوا نـهج معلمهم، حتى نضج النحو على يد الخليل بن أحـمد واضع أول كتاب نـحوي وصل إلينا. وبـهذا استطاع الخليل أن يقدم العربية نـموذجا بنيويا لوصف العربية صوتيا وصرفيا ونحويا ومعجميا. وقد انتشر هذا العلم حتي قرن العشرين. وشهد الكثير من المحاولات التيسير على كافة المستويات وأذكر بعض الأمثلة على سبيل التمثيل لا الحصر وذلك على النحو التالي: إحياء النحو: لابراهيم مصطفى؛ دراسات نقدية في النحو العربي: لعبد الرحمن أيوب؛ نحو التيسير: لأحمد عبد الستار الجواري؛ في النحو العربي نقد وتوجيه: لمهدي المخزومي. وطريقة هذا البحث هو طريقة الوصفي التحليلي ليصف نشاة علم النحو ولدعم هذه الطريقة استعمل الكاتب طريقة التحليل التزامني والتحليل الزماني.