Os escritos textuais fazem referência a uma pesquisa de estágio pós-doutoral do Programa de Pós-graduação em Educação da Universidade Federal do Ceará, Área de Concentração Educação Brasileira. Objetivou-se compreender implicações sociais e pedagógicas do isolamento social na vida de mulheres professoras do Ensino Médio Integrado do Instituto Federal de Educação, Ciência e Tecnologia do Ceará (IFCE) Campus Canindé no contexto da pandemia do coronavírus. A submissão das mulheres pela naturalização biológica e social advém da imposição cultural por gerações. Esta problemática agravou-se ainda mais no período de isolamento social. Cada vez mais dentro de casa, as mulheres foram sobrecarregadas de atividades. Marcadores teórico-metodológicos aferiram que as mulheres precisam conhecer o sistema social e cultural que as fazem submergir. Urge a mobilização de mulheres com potencial político de articulação para a desconstrução opressora e desmistificação das conexões sociais e culturais do aprisionamento feminino; propostas afirmativas, com ações compensatórias focadas nas diferenças desiguais devem ser efetivadas para o alcance da igualdade de gênero.

O assédio sexual é um crime que parece escolher propositalmente suas vítimas, as mulheres, principalmente. Aspecto que faz com que o ato transcenda à esfera da violência laboral, tornando-se, também, uma violência de gênero e, embora tenha uma conceituação relativamente recente, na década de 1970, essa prática traz à tona questões muito antigas para a sua ocorrência. Dessa maneira, este estudo pretende, através de densa pesquisa bibliográfica, numa perspectiva historiográfica e sociológica ancorada nas obras de Pierre Bourdieu (2002), Simone de Beauvoir (1970), Alexandra Kolontai (2000), Michele Perrot (2005), Catherine Mackinnon (1979), Angela Davis (2017), Silvia Federici (2019), Bell Hooks (2015), dentre outras,refletir sobre um problema de complexa conceituação e que, embora pareça atual, tem suas raízes fincadas num passado distante, mas que dialoga cotidianamente com o nosso presente.

This article aims to understand the enunciative flows and frictions of the Catholic Church on youth education. It uses the qualitative approach and its research materials are some bibliographic and documentary references, with special emphasis on the encyclical Divini Illius Magistri, promulgated by Pius XI, on December 31, 1929. It uses the description and analysis of utterances as theoretical-methodological contributions. It considers that youth education has become the agenda of dispute between the Catholic Church, the family and civil society. According to Pius XI, there was a hierarchy between such institutions that could not be challenged. The father and mother, as Christian devotees, used to be considered the first educators and should be attentive to their functional roles at home. Without the execution of these prescriptions, youth education could be weakened or even succumbed in "modern times".

A primeira Escolinha de Arte do Brasil e o jornal Arte & Educação, representam o “labor criativo” de Augusto Rodrigues, intelectuais, artistas e professores que fizeram da citada Escolinha e do periódico em foco, espaço de informação e formação no campo da Educação através da Arte na segunda metade do século XX. O objetivo é compreender esse “labor criativo” e formativo, bem como o legado artístico, educacional e cultural desse período. A metodologia contou com a investigação bibliográfica de acordo com Gil (2002), além de fonte hemerográfica situada nos estudos de Jucá (2003). O referencial teórico desta análise está alicerçado nos seguintes autores: Herbert Read (1986, 2007); Dewey (2010); Barbosa (2015); Bachelard (2003); Britto e Palma (2019); Miranda (2009) e outros. A pesquisa trouxe como resultado as seguintes conclusões: Augusto Rodrigues influenciou toda uma geração de arte-educadores e educadoras no Brasil e em outros países que tiveram conhecimento acerca da sua vida, obra e trabalho. O Arte & Educação, foi um dos primeiros periódicos de circulação de ideias voltadas ao campo não somente da educação através da Arte, mas da educação em diversos contextos formativos e expressivos.

Resumo:Trata das representações sobre o feminino santificado no Cariri cearense, observando que esse feminino atua como elemento de amoldamento dos sujeitos, na medida em que é também amoldado por meio de um fenômeno educativo lato sensu. Aborda a escrita em estilo hagiográfico sobre Luzia Coelho, de Barbalha -CE (1923 -1952, enquanto elemento de propagação de modelos para o feminino, considerando o recuo temporal. Considera que a observação da história de vida das santas em período anterior à atualidade é importante para compreendermos como esses contextos históricos interferem nos valores constituídos no Brasil para a idealização da Santidade e dos papéis femininos. Ressalta, como síntese, a vinculação do discurso relacionado ao código moral católico-cristão, os aspectos também relativos à manutenção da família nuclear e os elementos educacionais que propagam funções para o feminino e constroem a santidade. Palavras-chave: Gênero. Educação. Santidade. Cariri. Luzia Coelho. Abstract:This paper addresses issues relating to the feminine ideal sanctified in the Cariri region of Ceará in Brazil and how it influences feminine values through the education system lato sensu. It takes as main source the hagiographic writings related to St. Luzia Coelho, Barbalha -Ceará (1923 -1952, and some historical considerations applicable during that period. Then, it studies and reflects on how resulting feminine ideals have been developed from that. We consider how the hagiography of female saints has influenced the values associated with idealized sainthood and feminine role models in Brazil. We also highlight the links between some Catholic-Christian values relating to morality, family, and education and how they have contributed to shaping modern-day feminine roles and sainthood.