En este trabajo se propone una metodología participativa y reflexiva de desarrollo de mapas sociales. Se apuesta por incorporar en el sociograma, de modo flexible, el grado de afinidad de las relaciones junto a otros ejes sociales e ideológicos. Se presenta el concepto de conjuntos de acción, y se discuten las implicaciones de este enfoque, tanto en lo que hace referencia al muestreo como a aspectos teóricos más generales.
Para considerar verdaderamente implicadas y transformadoras a las metodologías participativas se plantea un diseño de 8 saltos basado en el caso de Entrevías-El Pozo (Madrid). La articulación de las metodologías participativas, como paradigma, con otras técnicas como las reuniones de grupo o los sociogramas, suponen la implicación de los sujetos en el diseño y la implementación de la propia investigación, así como en su organización orientada a la acción. En este diseño se trata de jugar con las nociones de “abrir para cerrar” y “cerrar para abrir” (Villasante, 1994) que permiten diversos procesos, a través de técnicas como la auto-reflexión, la negociación inicial, el mapa estratégico, la escucha activa con multi-lemas, los talleres de creatividad social, la priorización de propuestas, la estructura auto-organizativa y el desborde. Para ello se realiza una descripción del proceso de Entrevías-El Pozo siguiendo el diseño antes comentado. Este caso sirve de referente para el desarrollo metodológico de los 8 saltos.To consider truly involved and transformative participatory methodologies a design of 8 jumps is proposed based on the case of Entrevías-El Pozo (Madrid). The articulation of participatory methodologies, as a paradigm, with other techniques such as group meetings or sociograms, they imply the involvement of the subjects in the design and implementation of the research itself, as well as in its action-oriented organization. In this design it is about playing with the notions of "open to close" and "close to open" (Villasante, 1994) that allow various processes, through techniques such as self-reflection, initial negotiation, the map strategic, active listening with multi-slogans, social creativity workshops, the prioritization of proposals, the self-organizational structure and the overflow. To do this, a description of the Entrevías-El Pozo process is made, following the aforementioned design. This case serves as a reference for the methodological development of the 8 jumps.
One of the current debates in action research concerns the quality of these practices. Up to now, many contributions have focused on defining specific criteria based on action research epistemology. This article sustains (1) that prior to dealing with these questions, it is necessary to define for what purpose and for whom we are making the evaluation; (2) that this leads us to make a distinction between different evaluation models; and (3) that the quality strategies and criteria will be different for each model. In particular, the article confronts an academic evaluation model as a form of external control over the quality of action research and an internal, participatory evaluation model as a quality strategy aimed at establishing feedback for the process. Final considerations are given about the implications of both models for academia.
ResumenEn primer lugar, se presenta un esquema sobre como la "dominación financiera mundial" controla tanto los mercados de producción como las políticas públicas. A esta "pirámide" se oponen movimientos sociales que surgen como "manglares" de las bases pro-comunes y en la defensa de los ecosistemas. En segundo lugar, se analizan las dinámicas de estos movimientos desde sus fondos eco-sociales, como pueden eco-relacionarse a partir de "mapeos de actores", con estrategias de "conjuntos de acción". Se repasan las preguntas emergentes de algunos de estos "conjuntos de acción" actuales. En tercer lugar, se presentan los "grupos motores" como grupos de iniciativas que aparecen en muchos procesos y que significan un tipo de liderazgos colectivos y no tan patriarcales, y capaces de realizar metodologías participativas más que sectarismos ideológicos.
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