Ìàòåðèàëû è ìåòîäû. Âïåðâûå èçó÷åí ãåíîôîíä òðåõ òóâèíñêèõ ðîäîâ êîë, îþí è õåðòåê ïî øèðîêîé ïàíåëè SNP-ìàðêåðîâ Y-õðîìîñîìû. Íà îñíîâå ÷àñòîò ãàïëîãðóïï ïðîâåäåí ìíîãîìåðíûé ñòàòèñòè÷åñêèé àíàëèç, ïîñòðîåíû êàðòû ãåíåòè÷åñêèõ ðàññòîÿíèé, îòðàçèâøèå ïîëîaeåíèå òðåõ òóâèíñêèõ ðîäîâ â ãåîãðàôè÷åñêîì ïðîñòðàíñòâå Ñèáèðè è Öåíòðàëüíîé Àçèè. Âûáîðêè áûëè ñôîðìèðîâàíû èç ìóae÷èí, íå ñâÿçàííûõ ðîäñòâåííûìè îòíîøåíèÿìè, âñå ïðåäêè êîòîðûõ îòíîñèëèñü ê äàííîìó ðîäó è ïðîaeèâàëè íà äàííîé òåððèòîðèè íà ïðîòÿaeåíèè íå ìåíåå òðåõ ïîêîëåíèé. Ñáîð îáðàçöîâ (âåíîçíàÿ êðîâü) ñîïðîâîaeäàëñÿ äîáðîâîëüíûì ïèñüìåííûì èíôîðìèðîâàííûì ñîãëàñèåì ïîä êîíòðîëåì Ýòè÷åñêîé êîìèññèè ÔÃÁÍÓ «Ìåäèêî-ãåíåòè÷åñêèé íàó÷íûé öåíòð». Ðåçóëüòàòû.  ãåíîôîíäå ñåâåðî-âîñòî÷íîãî ðîäà êîë ïðåîáëàäàþò äâå êðóïíûå âåòâè Q è N, ïðè÷åì íà ãàïëîãðóïïó Q-M242 ïðèõîäèòñÿ áîëåå ïîëîâèíû, à N1a2-L666-îêîëî ÷åòâåðòè ãåíîôîíäà. Îñíîâó ãåíîôîíäà ðîäà îþí ñîñòàâèëè òðè ãàïëîãðóïïû: R1a1a(xM458)-÷óòü ìåíåå ïîëîâèíû, N1à2-L666-îêîëî ÷åòâåðòè è R1b-M343-ìåíåå ÷åòâåðòè ãåíîôîíäà ðîäà îþí. Ãàïëîãðóïïû Q-Ì242 è N1à2-L666, òàê aeå, êàê è ó ðîäà êîë, äîìèíèðóþò â ãåíîôîíäå ðîäà õåðòåê, íî ñ ðàâíîé ÷àñòîòîé, ñîñòàâëÿÿ êàaeäàÿ îêîëî òðåòè ãåíîôîíäà. Ó ðîäà õåðòåê îáíàðóaeåí òîò aeå âàðèàíò ãàïëîãðóïïû Q, ÷òî è ó ðîäà êîë-Q-M242, à âåòâü N ïðåäñòàâëåíà äâóìÿ âàðèàíòàìè N1a2-L666 è N3a5-F4205. Òàêèì îáðàçîì, â ãåíåòè÷åñêèõ ïîðòðåòàõ ðîäîâ êîë è õåðòåê îñíîâíóþ ðîëü èãðàåò «ñåâåðîåâðàçèéñêèé» êîìïîíåíò, ïðåäñòàâëåííûé ãàïëîãðóïïàìè Q-M242, N1a2-L666 è N3a5-F4205, à îñíîâíûå ÷åðòû ãåíåòè÷åñêîãî ïîðòðåòà ðîäà îþí ñîçäàþò «ïàíåâðàçèéñêèå» ãàïëîãðóïïû. Çàêëþ÷åíèå. Ïîëó÷åííûå ðåçóëüòàòû-«ãåíåòè÷åñêèå ïîðòðåòû» òðåõ ðîäîâ, ìàòðèöû ãåíå-òè÷åñêèõ ðàññòîÿíèé, äåíäðîãðàììà è êàðòîãðàôè÷åñêèé àíàëèç-ïîêàçàëè, ÷òî êî âñåìó êðóãó ïîïóëÿöèé Õàêàñèè è Àëòàÿ ãåíåòè÷åñêè áëèçîê ðîä îþí, â òî âðåìÿ êàê ðîäà õåðòåê è êîë ãåíåòè÷åñêè áîëåå ñâîåîáðàçíû. Èç îêðóaeàþùèõ ïîïóëÿöèé íàèáîëåå ãåíåòè÷åñêè äàëåêèìè îêàçàëèñü ñåâåðî-âîñòî÷íûå ñîñåäè òóâèíöåâ-áóðÿòû: ìåaeäó îáùèì êðóãîì ãåíåòè÷åñêè ñõîäíûõ ïîïóëÿöèé Õàêàñèè, Àëòàÿ, Òóâû è áóðÿòàìè ïðîõîäèò ãåíåòè÷åñêèé ðàçëîì. Àíàëèç ãåíîôîíäà òóâèíöåâ ÷åðåç ïðèçìó ðîäîâîé ñòðóêòóðû äåìîíñòðèðóåò ñâîþ âûñîêóþ ýôôåêòèâíîñòü: íà ôîíå êàaeóùåéñÿ ãîìîãåííîñòè ãåíîôîíäîâ ãåîãðàôè÷åñêèõ ïîïóëÿöèé òóâèíöåâ èìåííî ãåíåòè÷åñêèå îñîáåííîñòè òóâèíñêèõ ðîäîâ ïîçâîëÿþò âíåñòè íîâûé âêëàä â ðåêîíñòðóêöèþ èõ ýòíîãåíåçà.

One of the most important achievements of the Tuvans in the process of adaptation to the nomadic culture and to the extreme continental climate of Central Asia was the breeding of various domestic animals adapted to different ecological conditions of the region. The main wealth of a nomad is livestock: horses, camels, cattle, sheep and goats, yaks, and reindeer. The article analyses the problems of livestock theft in Tuva from the mid-nineteenth century to the current state, as well as structure and dynamics of livestock theft. The main reasons for livestock theft and its reduced detection are analysed. On the basis of the conducted research, the authors have revealed a subjective portrait of a Tuvan livestock thief. Grazing as one of the factors of stock theft was studied. Suggestions on preventing livestock theft and recommendations on counteracting this crime are made.

No abstract

Аннотация. Введение. Статья посвящена исследованию женских причесок и накосных украшений тувинцев, выявлению их типологии и особенностей. Украшения как компонент материальной и одновременно духовной культуры народа в целом ряде своих элементов-материале, технологии изготовления, художественном оформлении, сюжетах и символике, терминологии и в мировоззренческих представлениях-устойчиво сохраняют ценные сведения историко-этнографического характера и свое семантическое значение. Целью статьи является исследование традиционных типов причесок и полагающихся к ним накосных украшений тувинцев в историко-этнографическом аспекте, что позволит выявить данные, касающиеся как древнейших верований и культов, обычаев и обрядов тувинцев, так и проблем этногенетических и этнокультурных связей между народами Центральной Азии. До настоящего времени задача составления типологии и выявления этнокультурных параллелей в культуре традиционных причесок и украшений народов Центральной Азии не ставилась, либо вопросы, связанные с этой темой, рассматривались фрагментарно, частично. Малоизученность проблемы и возросший интерес в условиях глобализации к культуре тувинского этноса обусловили актуальность предпринимаемого исследования. В статье использованы современные междисциплинарные методы и реализован комплексный подход. Результаты: обобщены результаты этнографических исследований и анализа полевых и архивных материалов по составлению и типологизации женских причесок и накосных украшений тувинцев с конца XIX по XXI в., а также освещены некоторые элементы обрядовой практики и особенности украшений. Показано, что в традициях субэтнических групп и районов Тувы имелись особенности, которые отличали их от других. Вместе с тем можно выявить семь основных типов причесок девочки и женщины, которые являлись маркерами возрастных групп. Накосные украшения также отли-Published in the Russian Federation Oriental Studies (Previous Name: Bulletin of the Kalmyk Institute for Humanities of the Russian Academy of Sciences) Has been issued as a journal since 2008

No abstract