Documents as Displaced Voice: Writing among Amazonian Urarina

Abstract

R e s u m e n Aunque los niveles de alfabetización sean aún bajos en la Amazonía, los Urarina del Perú emplean documentos con frecuencia y entusiasmo. Este artículo explora el uso y apropiación de documentos escritos en relación a ideologías locales del lenguaje y del poder, focalizándose en sus cualidades performativas, es decir, en lo que los documentos 'hacen' . A pesar de que el uso de documentos escritos cumple un rol importante conectando la población al Estado peruano y su burocratizada cultura política, aquí se argumenta que para los Urarina, los documentos son especialmente valorizados por su capacidad de extender influencia personal y poder persuasivo gracias a tres capacidades/tendencias que se sobreponen. Los documentos desplazan o delegan la voz separándola de la agencia, construyendo, por tanto, una imagen de autoridad distante o trascendente. Asimismo,éstos transforman y transfieren a través de diversas modalidades semióticas, sugiriendo la mediación de relaciones con mundos no-fenomenales. Porúltimo, los documentos fijan el discurso, evocando permanencia en un ambiente social fluido. [Amazonia, burocracia, documentos, alfabetismo, oralidad, escritura] A b s t r a c tDespite apparently low levels of literacy, Urarina people of Peruvian Amazonia engage enthusiastically with written documents. Focusing on their performative qualities, or what documents "do," this article explores their use and appropriation in relation to local ideologies of language and power. While serving an important role in linking people to the Peruvian state and its highly bureaucratic political culture, it is argued that documents are especially valued, and deemed capable of extending personal influence and persuasive power, because of three overlapping capacities or tendencies. They displace or delegate voice and detach it from agency, thus constructing an image of a distant or even transcendental authority; they transduce across semiotic modalities, suggesting the mediation of relations with nonphenomenal worlds; and they fix discourse, hinting 414J o u r n a l o f L a t i n A m e r i c a n a n d C a r i b b e a n A n t h r o p o l o g y

Los efectos de estado de la política pública ambiental en territorios indígenas

“…Por su parte, las comunidades han asumido y valoran estos canales de intercambio con el Estado. De hecho, en sociedades indígenas amazónicas, la alfabetización -y especialmente la escritura-han sido, y aún son, formas importantes de mediación para acceder al mundo occidental e interactuar con agentes externos, especialmente aquellos que se espera que contribuyan a mejorar sus comunidades, como el Estado (Gonzales, 2016;Walker, 2016). Los pueblos indígenas entienden que la escritura y la documentación los colocan en una situación más ventajosa para negociar con el Estado, la sociedad en general y el mercado (Allard y Walker, 2016;Espinosa, 2016).…”

“…Para las comunidades nativas, los documentos y procedimientos administrativos del PNCB, como elaborar documentos de rendición de cuentas, llenar y firmar cheques, escribir declaraciones juradas, presentar boletas, escribir reportes de patrullajes, entre otros, son acciones clave para generar habilidades que les permiten aprender a redactar «solicitudes» y acceder al Estado, destrezas que además refuerzan las expectativas colectivas de acceso a las oportunidades de desarrollo (Walker, 2016). De hecho, las comunidades del PNCB anhelan acceder a esquemas de desarrollo, sin intermediarios burocráticos, como podrían ser federaciones indígenas locales y regionales, funcionarios públicos y representantes de ONG.…”

The petition ceremony: Letters to the President of Argentina

“…This second reading is the one used in this analysis. We consider these letters less as representations of reality and more as part of an arsenal of technical instruments of persuasion (Walker, 2016) that are specifically intended to make and unmake social, legal, and power relations. The basic point is to analyze letters as a particular mode of action in people's encounters with the state (Allard and Walker, 2016;Gronda and Viola, 2016;Hull, 2012;Walker, 2016).…”

Políticas da hierarquia e movimentos da política no alto Rio Negro: algumas transformações indígenas

“…eIubel (2015). Para outros contextos, ver especialmente, Allard (2012), Alès (2013), L'Estoile (2015),Walker (2015Walker ( , 2016, Allard e Walker (2016), Nahum-Claudel (2016) eMartín (2016). 17 Para saber mais sobre a fundação da FOIRN e o crescimento do número de associações, ou ainda sobre a consolidação do movimento indígena na região, ver a dissertação de mestrado de Renato Martelli Soares (2012) e o próprio site da Federação: < www.foirn.org.br >.…”