La fonction symbolique et la construction des représentations: la dynamique communicationnelle ego/alter/objet

Abstract

La production et la circulation de formes symboliques constituent des phénomènes centraux dans la recherche en sciences sociales et les psychologues sociaux ont plus particulièrement étudié les processus par lesquels le sens est construit, renforcé et transformé dans la vie sociale. L'intérêt pour la fonction symbolique a permis l'émergence de nouveaux courants de recherche conceptuel et empirique dédiés à la compréhension de l'engagement des individus quand ils construisent du sens sur le monde dans lequel ils vivent et communiquent avec d'autres à ce sujet. Les travaux de Moscovici sur les représentations sociales ont réinstauré le besoin de comprendre les processus représentationnels et leur pouvoir dans la construction de la réalité (Moscovici, 1976). Dans la même veine, Jodelet (1991Jodelet ( , 2002 et Marková (2000Marková ( , 2003 ont réorienté l'attention sur la dimension symbolique des représentations et sur les processus dialogiques à l'origine de leur formation.Alors que cette tradition de recherche est fortement articulée aux aspects symboliques et communicationnels des représentations, une tendance demeure qui conçoit les processus représentationnels en termes uniquement cognitifs comme si tout ce qui importait dans l'effort représentationnel était la tentative de re-présenter le monde extérieur. Cet accent mis sur la fonction représentationnelle comme réplique mentale ou reflet du monde extérieur a alimenté une position dont HERMÈS 41, 200551

Customer Relationship Management – Entre injonction à la créativité et fonction de cadrage d’une interaction médiatisée

“…Si tout dispositif peut être compris en termes de « stratégies de rapport de force supportant des types de savoir et supportés par eux » (Foucault, 1994cit. Agamben, 2007 (Jovchelovitch, 2007) pour l'aborder en termes de « processus représentationnel », de processus de signification. Cette approche à la fois psychosociale et processuelle nous semble en effet en mesure de permettre une remise en question précise de nombreux termes gestionnaires tendant à réifier des dynamiques culturelles complexes en en dissimulant les enjeux.…”

Tu es plasticien, tu travailles sur l’agriculture, donc tu travailles sur le paysage ?

“…[…] l'acquisition d'un savoir sur les objets et la formation de symboles se construit petit à petit plutôt qu'il n'est inné ou donné par l'expérience » (Jovchelovitch et Orfali, 2005). Cette approche empruntée à Vytgotsky suppose une connaissance ou une méconnaissance sur laquelle nous co-construisons le soubassement de nos représentations, qu'elles soient socialement partagées ou non.…”

La dialogicidad como supuesto ontológico y epistemológico en Psicología Social: reflexiones a partir de la Teoría de las Representaciones Sociales y la Pedagogía de la Liberación

“…;Jovchelovitch 2005) de las representaciones, y el aspirar, en dicho sentido, a una especie de "aislamiento cognitivo" que elimina la relación de la representación con la vida afectiva y emocional(Jodelet 2005). De acuerdo conMarková (2006b, 128), la dialogía está específicamente "[…] en contraste con la posición de que el conocimiento es generado por la cognición individual à la Descartes, o por la colectividad à la Durkheim […]", pues asume que el conocimiento es comunicativamente generado por la díada Alter-Ego y captado como una relación triádica Alter-Ego-Objeto.…”