Por uma 'nova pragmática emancipatória'

Abstract

RESUMONeste artigo propomos o modus operandi de uma pragmática contra-hegemônica no que tange às teorias do mainstream, ou seja, as internalistas (auto-suficiência da língua como sistema) e as externalistas (aspecto social aliado à língua e não constitutivo da língua). Para tal, constroem-se dois percursos argumentativos para dar conta de uma nova Pragmática emancipatória: (1) nova, que mostra a incompatibilidade conceitual entre a teoria austiniana e a interpretada por seu discípulo Searle; (2) emancipatória, que busca a emancipação intelectual criativa e uma partilha do sensível. Dessas duas perspectivas, contraposições teóricas são apresentadas no e do domínio da(s) pragmática(s). Palavras-chave: emancipatória; comprometimento; anti-hegemônica. ABSTRACTThis paper proposes a modus operandi for a non-hegemonic Pragmatics in relation to mainstream theories, i.e., internalist theories (self-sufficiency of language as a system) and externalist ones (social aspects as connected to language, but non-constitutive of it). Two lines of argument are proposed to cope with a New Emancipatory Pragmatics: (1) a new Pragmatics which shows the conceptual incompatibility between the Austinian theory and that interpreted by Searle and (2) an emancipatory Pragmatics in search of a creative intellectual emancipation and the distribution of the sensible. From these two perspectives, theoretical arguments are presented within and about the diverse domains of Pragmatics.O homem é uma vontade servida por uma inteligência (...) Opor-se à a esse sujeito pensante que só se conhecia como tal divorciando-se do todo sentido e de todo corpo, um novo sujeito pensante que se experimenta na ação que exerce sobre si mesmo, tanto quanto sobre os corpos (RANCIÈRE, 2007, p.83) (grifo nosso) OlhARESAo formularmos a prática de uma nova Pragmática emancipatória, direcionamos nossos olhares a um estudo da lingua(gem), levando em conta os diversos * UECe, Fortaleza (CE), Brasil.

Charge como ato criativo de linguagem: o individual e o social na produção de sentidos

“…Cabe destacar que "responsibilidade" é um neologismo criado por Sobral (2005) como uma forma de contemplar conjuntamente esses dois sentidos do ato bakhtiniano, entendido como "uma ação de qualquer natureza, um pensamento, um enunciado verbalizado ou não, escrito ou não." (Padilha, 2011, p. 97) Segundo Ferreira (2013), a charge aponta sempre para um exterior de forma mais taxativa do que a maioria dos gêneros, o que torna a compreensão dos elementos tempo e espaço, do cronotopo, determinante. Essa incorporação de elementos externos ao enunciado é facilmente reconhecida pela sua construção verbo-visual, que reproduz signos conhecidos, mediante o casamento imagem-palavra.…”

Do semelhante ao mesmo, do diferente ao semelhante: sujeito, ator, agente e protagonismo na linguagem

“…Enfim, pelas escolhas que refletem nossa subjetividade, postulamos Uma nova configuração aos estudos linguísticos, levando em conta não só nossa responsabilidade como linguistas diante da relevância social de nosso trabalho, como também as relações entre linguagem e sociedade além de mostrar possibilidades de um estudo científico sobre a lingua(gem) solta das amarras sistêmico-imanentes. O que queremos é reforçar […] que a prática científica só [pode] ter o direito de existir a partir de sua intervenção na sociedade (MARTINS FERREIRA;ALENCAR, 2013, p. 273).…”