Problematizando a Agenda da Educação 2030: Relatório da UNESCO, Relações de Gênero, Educação STEM e Direitos Humanos

Abstract

Neste artigo, analisamos o relatório produzido pela Organização das Nações Unidas para a Educação, a Ciência e a Cultura, a UNESCO (2018) que discute alguns objetivos da Agenda 2030 das Organizações das Nações Unidas (ONU) bem como os apontamentos para que o desenvolvimento sustentável das nações se efetive por meio da educação em ciências, tecnologia, engenharia e matemática (STEM). Neste relatório, o conhecimento matemático e as questões de gênero aparecem articuladas e esta relação é apontada como elemento chave para o desenvolvimento sustentável defendido. A investigação problematiza as conclusões apresentadas pelo documento, evidenciando que a narrativa nele presente indica que a cidadania qualificada deve inserir todos os indivíduos na dinâmica social do trabalho especializado e, as meninas e mulheres não podem ficar de fora disso, haja vista que são um enorme contingente da população conduzindo a compreensão dos modos pelos quais a racionalidade neoliberal se constitui como uma arte contemporânea de produzir e governar subjetividades. Portanto, os resultados evidenciam que, a despeito do clamor onipresente na sociedade pela superação das desigualdades de gênero como demanda fundamental na contemporaneidade, isto decorre da necessidade orquestrada pela racionalidade vigente de engajar meninas e mulheres como contingentes especializados e qualificados para o mercado de trabalho.

Pensamento Computacional no Ensino Básico: Insights da Conferência Internacional Comunicação Criativa de Ciências Matemáticas

“…Como já exposto, as noções de desenvolvimento sustentável têm sido divulgadas por meio de um esforço global, organizado e fortemente subsidiado. Faz sentido, portanto, entender os modos como este movimento vem ocupando espaço na educação matemática e reverberando nos currículos escolares Batista, 2020).…”

Redes produtivas de saber/poder: gênero e Matemáticas sob análise de estudantes

“…Frente a tal constatação, encontramos respaldo em Bhabha (apud Macedo, 2006, p.108) ao compreender que "o poder colonial, por meio do estereótipo, atua fixando e impedindo a circulação das diferenças". Portanto, os sujeitos generificados são inscritos em práticas que necessitam de reiteração, o que sugere que a materialização do que compete as feminilidades e as masculinidades, nunca estão completas, mas sempre em construção de acordo com as demandas históricas, sociais e econômicas (Neto;Batista, 2020). Desse modo, é plausível indagar: tais demandas podem ser reconfiguradas?…”