The role of the mass media is very decisive in the delivery of information and a government policy. In line with the increasing level of communication technology development, the communication method rapid development as well. But all of that has the same accentuation that communicators convey messages and ideas to the publik. When detailed more concretely, the method of communication in the contemporary world which is the development of verbal and nonverbal communication covers many fields, including journalism, publik relations, advertising, exhibitions/ expositions, and publikations that will influence political culture. This paper will discuss more about the influence of mass media in education policy.

-Has successed studied shyntesis Barium M-Hexaferrite (BaM) powder with doping Mn and tested using Fourier Transform Infrared (FTIR). Shyntesis has using coprecipitation method. This study intend to describe substitute Mn against crystal bounded of BaM process with x = 0; 0.2; 0.4; and 0.6. BaM powder with doping Mn is dried on themperature 80 0 C and calcined on themperature 400; 600; and 800 0 C for 4 hours. Barium M-Hexaferrite BaFe12-xMnxO19 doped by Mn characterized using FTIR. The result show that wave number between 450 until 690 cm -1 is metal bound (Fe-O) on BaM phase and range between 1000 until 1650 cm -1 showing characteristic of Ba-O bound.

Good communication in the education ofchiidren with special needs, is indis pensable. This applies to ail types of disorders. Communication is an important role within the individual in particular and in human life in general. Where a num ber ofneeds can only be conveyed through communication. So it is with children with special needs with all the shortcomings and obstacles. Tomeet the commu nication needs, the teacher should communicate the ability to develop optimally Highlyeffective teaching materials that help children with special needs in this regard that deaf children with deaf children BKPBImaterial would be very easy to optimize residual hearing.

Ketimpangan adalah masalah universal yang dihadapi oleh semua sistem ekonomi modern. Dalam sejarahnya, sistem kapitalis dan sosialis terbukti tidak mampu mengatasi masalah ketimpangan dan ketidakadilan dalam distribusi kekayaan. Sehingga menimbulkan konflik dan menciptakan kemiskinan yang permanen bagi masyarakat. Sistem ekonomi Islam sejak berabad-abad lalu telah meletakkan dasar-dasar etika utama yang universal tentang sistem distribusi kekayaan melalui butir-butir ayat Al-Quran yang mulia dan Hadis. Penelitian ini dimaksudkan untuk mengkaji kembali etika atau nilai-nilai distribusi dalam Al-Quran yang bersifat transendental untuk kemudian diterjemahkan menjadi objektif dan empiris. Untuk memperoleh jawaban tersebut peneliti menggunakan jenis penelitian kualitatif dengan pendekatan studi kepustakaan (data sekunder), dengan metode deskriptif kualitatif, yakni analisis data yang dilakukan terhadap semua data yang diperoleh untuk mengembangkan dan menemukan teori tanpa harus menggunakan rumusan statistik. Dalam hal ini, karena objek studi ini adalah Al-Quran, maka peneliti menggunakan metode penafsiran maudhu’i atau lebih dikenal dengan sebutan tafsir tematik, yakni upaya yang dilakukan adalah menghimpun seluruh ayat Al-Quran yang memiliki tujuan dan tema yang sama tentang suatu permasalahan yang sedang dibahas. Hasil penelitian menguraikan bahwa menurut pandangan Al-Quran terdapat tigaetika atau nilai penting dalam upaya untuk menciptakan keadilan distributif dalam sistem ekonomi Islam. Pertama, dari sisi ketauhidan, bagaimana distribusi kekayaan yang merata mampu tercipta dengan pengaplikasian tauhid sosial di masyarakat. Kedua, dari sisi muamalah (ekonomi) bentuk instrumen-instrumen distribusi kekayaan yang ditawarkan Al-Quran, yaitu melalui perdagangan dan berbagai akad derma seperti zakat, wakaf, waris, sedekah dan infak. Kemudian tujuan distribusi kekayaan yang dikelompokan dalam tujuan dakwah, Pendidikan, sosial dan ekonomi. Ketiga, pemaparan dari sisi kenegaraan (khilafah), yaitu tanggung jawab pemerintah yang dimanifestasikan dalam tiga unsur yaitu restrukturisasi sosio-ekonomi, peningkatan kualitas penduduk pedesaan dan reformasi perburuhan. Kepada semua pihak di sarankan untuk ikut berpartisipasi dalam upaya menciptakan keadilan distributif. Kemiskinan serta berbagai masalah kehidupan lain akan teratasi jika semua elemen masyarakatsecara keseluruhan serta pemerintah ikut peduli terhadap permasalahan ini. Semua ini bertujuan agar tercipta kehidupan umat yang bermartabat dan sejahtera sesuai dengan perintah Al-Quran.