No abstract

El objetivode este trabajo consiste en analizar el vínculoentre educación ydesarrollo partiendo de una visión crítica del enfoque antropológico bajo el cual se ha venido orientando la educación en Latinoamérica. Como alternativa al actual modo de enfocar dicha relación, se propone una visión humanista de la educación que reconoce como premisa fundamental la índole espiritual del ser humano, la comprensión de la libertad como liberación de sí mismo y la capacidad de la persona para abordar su propia vida y ayudar a orientar la de los demás según un modo de pensar y de vivir profundamente humano gracias al cultivo de las virtudes intelectuales yéticas. El humanismocívico sirve como trasfondo filosófico-político de esta propuesta humanista de educación.

Dos prestigiosos filósofos, Enrico Berti y Anthony Kenny, sostienen que Tomás de Aquino manifiesta importantes inconsistencias doctrinales, especialmente en su doctrina sobre Dios entendido como ipsum esse subsistens. En el contexto de esta discusión, el presente artículo tiene como objetivo principal retomar los textos más relevantes en los que el Aquinate aborda el tema del ser de Dios y lo llama ipsum esse subsistens así como los pasajes en que habla del ser de Dios como su ser (suum esse). Esto con el fin de establecer si efectivamente es justo identificar el ipsum esse subsistens con la idea de Dios considerado como el ser separado de inspiración platónica. Este estudio permitirá, asimismo, precisar en qué medida es válido afirmar que la filosofía de Aquino es una filosofía negativa y su metafísica una metafísica mínima.

Lawrence Dewan ofrece un enfoque sobre la metafísica de Santo Tomás que difiere de los análisisdel tomismo tradicional bajo algunos aspectos relevantes. En este artículo se intenta poner de manifiestola principal contribución realizada en este sentido por Lawrence Dewan y que consiste en haberredescubierto el papel central de la forma en Metafísica. Esta interpretación del filósofo canadiense esimportante con miras a esclarecer el vínculo que une la forma con el ser. Consiguientemente, lo estambién para abordar la metafísica y la teología del Aquinate de manera correcta.

No abstract