Planteamos una revisión desde el Modelo de Vinculación Emocional Consciente (VEC) de la teoría de las inteligencias múltiples, que nos permite avanzar en sus limitaciones y dar respuesta a la imperiosa necesidad del ser humano de poder salir de su capacidad específica y trasladar esta habilidad a otras áreas para llegar a dominar otros territorios para los que no tiene tanta predisposición en los primeros momentos del aprendizaje.Roberto Aguado. E l doctor Howard Gardner, profesor de Psicología y Ciencias de la Educación en la Universidad de Harvard, ha propuesto desde 1993 su teoría de las inteligencias múltiples. Para Gardner, para desenvolverse en la vida no basta con tener un gran expediente académi-co. Hay gente de gran capacidad intelectual pero incapaz de, por ejemplo, elegir bien a sus amigos; por el contrario, hay gente menos brillante en el colegio que triunfa en el mundo de los negocios o en su vida, pues en cada campo se utiliza un tipo de inteligencia distinto.Gardner define la inteligencia como una capacidad. Hasta hace muy poco tiempo la inteligencia se consideraba algo innato e inamovible. Se nacía inteligente o no, y la educación no podía cambiar ese hecho. Tanto es así, que, en épocas muy próximas, a los deficientes psíquicos no se les educaba, porque se consideraba que era un esfuerzo inútil.Este nuevo concepto de inteligencia democratiza el viejo entendimiento de que las personas que no son competentes para las matemá-ticas o la lengua, dejan de ser aptas, ya que reconoce que la capacidad intelectual es abierta y, por ello, que todos tenemos un mayor grado de aptitud para algunos territorios y, a la vez, incapacidades para otros.El concepto de capacidad va unido al concepto de incapacidad, no siendo el segundo peyorativo, ya que alguien puede ser muy inteligente para el campo de las relaciones sociales y a la vez no tener mucha capacidad para las matemáticas y viceversa. La capacidad o la incapacidad no es por lo tanto un concepto negativo en sí, siempre que todos seamos capaces de darnos cuenta de las virtudes y de las torpezas que nos otorga ser úni-cos y por ello singular.Podemos ser "inteligentes especialistas" (R. Aguado, 2011) en una de estas áreas, aunque en las demás no lo seamos tanto, y a la vez podemos ser "inteligentes generalistas" (R. Aguado ídem) cuando obtenemos buen rendimiento en varias de estas áreas. Ambas inteligencias son muy distintas y a la vez necesarias según cual sea la actividad que estamos realizando.Es de sentido común que la genialidad necesitara de un entendimiento en un área específico muy por encima de lo normal, pero también podemos ser geniales aunque no despuntemos en un área concreta, si tenemos la capacidad de ser buenos en muchas áreas del conocimiento.
