As raízes de uma planta que hoje é o Brasil: os índios e o Estado-Nação na era Vargas

Garfield, Seth

doi:10.1590/s0102-01882000000100002

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“…Em 1934, Vargas decretou 19 de abril como o 'Dia do índio', consagrando um ícone cultural, símbolo de paciência, força inata, fidalguia. Esse processo fazia parte da intenção de integrar o índio para consolidar o Estado, mas, por outro lado, enquanto alguns grupos indígenas engajaram-se nesse projeto, outros rejeitaram-no totalmente ou propuseram outras alternativas (Garfield, 2000).…”

Section: Dia Do íNdiounclassified

Interculturalidade e a temática indígena na educação infantil

2020

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Neste estudo temos por objetivo problematizar o trabalho pedagógico com as datas comemorativas dentro das instituições de educação infantil. Dentre as datas comemorativas tomamos o ‘Dia do índio’, dada a relevância e a frequência com que essa data é trabalhada nas escolas e em vista da Lei n. 11.645, de 10 de março de 2008, que trata da obrigatoriedade do ensino de História e Cultura dos povos indígenas. Trata-se de estudo teórico, com base em autores do grupo modernidade/colonialidade, dentre outros, que nos ajudam a pensar acerca da temática. Primeiramente trazemos uma reflexão sobre as datas comemorativas no trabalho pedagógico. Na sequência tratamos do ‘Dia do índio’, um sujeito que ainda é apresentado às crianças com estereótipos e preconceitos. Posteriormente, salientamos, como resultado dessas problematizações, a relevância de novos direcionamentos no trabalho escolar realizado com as crianças por meio da interculturalidade crítica e criação de novas alternativas de pensamento e sociedade. Como conclusão, o trabalho com a temática indígena na educação deve estar pautado na consideração em igualdade das diferentes formas de conhecimento, de ser e pensar o mundo. Considerando ainda que todos os sujeitos são construtores de conhecimento, inclusive as crianças, atividades mecanizadas e sem significado não têm sentido.

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Section: Dia Do íNdiounclassified

Interculturalidade e a temática indígena na educação infantil

2020

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“…Depois do desenvolvimento das regiões Sul, Sudeste e litorânea, a ocupação de novas áreas ocorreu principalmente rumo a pouco habitada região do Centro-Oeste brasileiro. No fim da década de 30, Vargas lançou o programa "Marcha para o Oeste", justamente para povoar aquele território [10] . Após algumas décadas, à medida que esse processo se acentuou e as áreas foram se esgotando, a necessidade de novas terras começou a pressionar a região da Amazônia.…”

Section: Revisão Bibliográficaunclassified

A rentabilidade da pecuária de corte no Brasil

Santos

Belik

Zen³

et al. 2015

Segur. Aliment. Nutr.

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Este artigo teve como objetivo realizar uma análise da pecuária de corte no Brasil. Iniciamos apresentando a abordagem institucionalista para o entendimento do processo de desenvolvimento econômico e a sua relevância para a dinâmica. Na sequência é apresentada a evolução histórica da pecuária de corte no Brasil dando destaque para a questão das externalidades provocadas pela sua expansão e o mercado global de alimentos. Na parte empírica, trabalhamos com os dados de 193 propriedades modais de pecuária de corte obtidas em levantamento do Centro de Estudos Avançados em Economia Aplicada (Cepea/Esalq/USP), no período de 2002 a 2014, em 13 estados brasileiros, onde concentra-se 90% do rebanho nacional. Nesse levantamento foi possível verificar que, em mais de 40% das propriedades de pecuária de corte as receitas não são suficientes para cobrir os custos efetivos e as depreciações, e em mais de 90% as receitas não remuneram o custo de oportunidade do capital investido. As motivações dos pecuaristas para continuarem na atividade são elucidadas, mas, sem dúvida o aparato institucional brasileiro favorece as características do modelo produtivo predominante.Palavras-chave: pecuária de corte, rentabilidade, uso da terra, desenvolvimento rural. The livestock profitability in BrazilThis article will perform an analysis on the Brazilian livestock production. We begin presenting the institutional approach to understand the economic development process and its relevance for the dynamic. Subsequently the livestock production evolution in Brazil will be shown, highlighting the externalities provoked by its expansion and the global food market. In the empirical part, we worked with data from 193 modal livestock properties, obtained through field research, developed by the Center for Advanced Studies in Applied Economics (Cepea/Esalq/USP), in 13 Brazilian states. This states gathered possessed 90% of the national cattle flock in the period from 2002 to 2014. The research showed that more than 40% of the livestock properties had no sufficient revenue to cover the effective costs and depreciations, and in more than 90% of the properties revenues did not paid the opportunity cost of invested capital. The livestock producers' motivations are clarified, although, without a doubt, the Brazilian institutional apparatus favors the characteristics of the predominant production model.

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“…16 Le contraste est d'autant plus difficile à accepter que l'incorporation des symboles amérindiens dans la construction de l'identité nationale a été encore renforcée par l' Estado novo, qui décrète par exemple, en 1934, le 19 avril comme « jour de l'Indien » (Garfield, 2000). D'un autre côté les mouvements artistiques continuent d'exalter la participation amérindienne à l'identité brésilienne, par exemple avec le roman Macunaima, de Mario de Andrade.…”

unclassified

Le Brésil et ses Indiens : une réconciliation impossible ?

Tourneau¹

2017

echogeo

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En ouvrant de larges droits fonciers aux Amérindiens, la Constitution de 1988 avait semblé avancer dans le sens de la réparation du préjudice historique représenté par la dépossession territoriale des Amérindiens. Trente ans plus tard, force est de constater que la réconciliation attendue n’a pas eu lieu. Le moteur principal de la dispute est sans aucun doute d’ordre spatial. Les Amérindiens disposent en théorie aujourd’hui d’un usufruit exclusif sur une portion considérable du territoire brésilien (environ 13,7 %) mais le balancier semble avoir effectué son mouvement en sens inverse depuis une dizaine d’années. Pour faire le point sur cette question et sur les enjeux qui lui sont liés, cet article propose tout d’abord un rapide panorama historique de la manière dont la question amérindienne a été considérée au Brésil depuis la colonisation portugaise jusqu’aux avancées de la fin du XXe siècle, en nous focalisant principalement sur la question des territoires. Dans un deuxième temps, nous montrerons comment la Constitution de 1988 a permis la consolidation d’un patrimoine foncier très important, alors que la population amérindienne demeure ultra-minoritaire. La dernière partie fait le point sur la situation actuelle en essayant de montrer comment l’inflexion dans un sens défavorable aux droits fonciers des Amérindiens est patente depuis plus de dix ans et combien la situation actuelle met à l’épreuve les protections dont ils bénéficient. En conclusion, on s’interroge sur les scénarios possibles pour les prochaines années.

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As raízes de uma planta que hoje é o Brasil: os índios e o Estado-Nação na era Vargas

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Interculturalidade e a temática indígena na educação infantil

Interculturalidade e a temática indígena na educação infantil

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